Workers Solidarity Movement

Το WSM συμμετείχε σε διαδήλωση αλληλεγγύης στους Δανούς αναρχικούς και κοινωνικούς αγωνιστές, στις 9 Μάρτη, έξω από τη δανέζικη πρεσβεία στο Δουβλίνο

Red & Black Revolution interviewed Ana Lopez, one of the founders of IUSW who as a sex worker in London when she finished her masters and wanted to start a PhD. "In supporting this kind of initiative of sex workers organizing, you don’t necessarily have to agree with my view that sex work is a legitimate type of work, and that it’s not inherently exploitative"

Today the WSM joined a demo in solidarity with those arrested in Copenhagen since the eviction of Ungdomshuset, an autonomous social centre, on Thursday 1st of March. Around 20-30 people from Anarchist Prisoner Support, Polish Anarchist Federation and the WSM gathered outside the Danish embassy on St. Stephen's Green.

Patrząc na dzisiejszy świat trudno jest sobie wyobrazic jak miało by powstać społeczeństwo które chcielibyśmy zobaczyć. Ale zamiast siedzieć z założonymi rękami czekając na upadek kapitalizmu albo nadejście rewolucji, wierzymy w organizowanie sie tu i teraz. Poprzez cała historie anarchiści- komuniści podejmowali się różnych form organizacji, od grup wspolnoty interesow , komorki rewolucyjne, po anarcho-syndykalizm. My jako WSM opowiadamy sie za tradycja platformistyczną. Wyraża się to między innymi w tym, że wierzymy w zasadę gdzie grupa może osiągnąć o wiele wiecej kiedy działa jednogłośnie zamiast ciągłych tych samych fundamentalnych nieporozumieniami na tle teorii i taktyki.

Mówi się o dwóch typach wolności- pozytywnej i negatywnej lub uogólniając, o istnieniu wolność od.. do. Uważam tą dychotomie za nieprawdziwa i mało znacząca. Wolność nie jest słowem opisującym dwojakość, wolność odnosi się tylko do jednego stanu rzeczy. Wolność jak każde słowo w każdym innym języku , wyrosło z naszej potrzeby komunikacji. Idea wolności której istota ma kontekst społeczny, odnosi się do relacji międzyludzkich. Michal Bakunin, jeden z ojców założycieli współczesnego anarchizmu pisał: „ Człowiek w odosobnieniu nie posiada wolności. Jesteśmy wolni gdy nasza wolność jest zauważona,, uznana i za takowa traktowana przez druga osobę i wszystkich wokół. Stąd wolność nie jest cecha izolacji, wyłączenia a związku.”

Od lat 70’ dziewiętnastego wieku światem wstrząsnęły rewolucje, które i tak spełzły na niczym. Anarchiści zdają sobie sprawę czemu poprzednie rewolucje skończyły się porażką, ale czy wiemy jak rozpocząć rewolucje która się uda? Jakie kroki możemy podjąć już teraz aby przygotować rewolucje, a może jest to tylko kwestia oczekiwania na odpowiedni moment?

Artykuł ten oparty jest na debacie „ Anarchizm czy Marksizm”, która odbyła się na tegorocznym letnim obozie Młodych Socjalistów

The 7th of February is quite an important day in Haitian recent history and we would dare to say that is a very important day for the working class' struggles all overthe world -that's the day of the fall of the Duvalier's tyranny back in 1986. Since then, there has been demonstrations in Haiti commemorating that milestone in their struggle for liberation, but at the same time, to remind the people that there's still a long way of struggles ahead.

On the 7th of February of 1986, the Haitian people, after years of revolt against the rich and the powerful in their country, toppled one of the most brutal dictatorships that history has recorded, the one led by the Duvalier family. But not only they did put an end to the US-backed reign of terror of the Duvaliers, but as well, the people were pushing forward a series of popular demands that were meant to radically change the face of Haiti: this was a truly revolutionary struggle.

Revolutionary martyrs, being unable to speak for themselves, are liable to be claimed by all sorts of organisations with whom in real life they would have had little in common. When they are of national or international importance, like the Irish syndicalist James Connolly, this also mean that biographies often tend to be very partisan affairs, aimed at recruiting the dead to one cause or another. The story of their life becomes reduced to a morality tale whose conclusion is whatever positions the author holds dear today.